Марихуана и индуизм

Уже грибы конопля

Лучшие фото! Домой Религия Ночь Шивы либо праздничек марихуаны. Шива — это единственный бог в индуизме, который курил траву. Считается, что марихуана способствует медитации, высвобождает мозг и помогает ему «подняться к вершинам». Курение марихуаны во время праздничка приближает верных к Шиве и приносит им его благословение. Еще верные, которые надеются на освобождение от грехов и на благосклонность от Шивы, во время этого праздничка голодают и не спят всю ночь. Верующим, которые бодрствуют в праздничек всю ночь, обещано материальное благополучие и место в раю.

Как правило, празднование начинается опосля восхода солнца в день Шива Ратри и длится весь день и всю ночь. Целую ночь верующие проводят в молитвах, пении гимнов и чтении мантр. Почти все из их так устают, что Мягенькая мебель для отдыха им точно бы не помешала. В священных водах Ганга индусы совершают ритуальное омовение, опосля которого надевают незапятнанные одежды и направляются к наиблежайшему храму Шивы чтобы преподнести ему дары — рис либо другую еду и листья бильвы — священного дерева.

Индусы верят, что ежели во время праздничка Шивы соблюдать все ритуалы, то можно освободиться от круговорота перерождений, то есть цикла рождений и смертей, а также от разных страданий и тягот материального мира. Шива Ратри — это один из самых принципиальных праздничков для индусов.

Мужчины-шииты-мусульмане режут головы клинками во время кровавых траурных ритуалов, посвященных священному дню Ашура. На фото: Рождественские празднички по всему миру. Старый человек считал, что, чтоб достигнуть его милости, необходимо, следуя логике симпатической магии , воспроизвести сакральное соитие в религиозных обрядах — потому первобытные молитвы представляли собой оргии.

Галлюциногенные грибы, которые традиционно возникают как раз опосля дождика, — это воплощения небесного фаллоса на земле, а их употребление — метод прикоснуться к божественному, на недолгое время оказаться в раю.

Это познание было секретом жречества, которое передавалось из уст в уста и записывалось только в моменты изгнания либо военной опасности. Но ежели его и записывали, то, естественно, иносказательно. Конкретно так, по мнению Аллегро, и появилась легенда о Иисусе Христе, которую в 66 году н. Даже ежели схожий текст попадет в римские руки, их смертельные неприятели будут обмануты и откажутся от поисков следов тайного культа на собственных территориях.

Хитрость не удалась. Христиане, ненавидимые и презираемые, отлавливались и истреблялись тыщами. Культ был практически уничтожен. И в конечном итоге он перевоплотился в бессмысленную самопародию. Описание наркотической силы, способной поднять человека на небеса и отдать ему долгожданное приобщение к божественному, — то есть история распятого раввина — была объявлена историческим фактом, на котором был утвержден авторитет новейшей веры».

Исследователь утверждает, что все библейские языки произошли от шумерского, и употребляет глинобитные надписи из Ниневии для расшифровки «истинных» значений имен библейских героев, которых на самом деле никогда не было.

По версии Аллегро, бог ранешних христиан — всего только аллегория психотропного гриба, который они употребляли на собственных оргиях. Аллегро обосновывает это, интерпретируя одну цитату из евангельского Послания к коринфянам:. Оно значит палку с набалдашником либо болт, на котором находится приманка, служащий обычным устройством для захлопывания ловушки.

Это метафорическое описание для какого-нибудь неожиданного преткновения или ловушки для человека. Итак, мы можем расшифровать первую часть: для евреев т. Так игра слов становится понятной». Аллегро заключает, что из-за гонений христианам пришлось отрешиться от наркотических оргий, а сам обряд потребления мухоморов заменило таинство причастия, где телом и кровью Христа стали хлеб и вино. Теория Аллегро похожа на сюрреалистический троллинг, поразительно однозвучный с знаменитой телемистификацией Сергея Курехина и Сергея Шолохова.

Вообщем, в иудеохристианской традиции всё же не обошлось без психотропных веществ. Почти все исследователи куда наиболее суровые и уважаемые, чем Аллегро подразумевают, что древнейшие евреи, подобно почти всем иным старым народам, активно употребляли в обрядах психоактивное вещество — марихуану. Сторонники таковой теории ссылаются на ветхозаветную книжку Финал.

Опосля того как избранный Богом люд покинул Египет, Господь учит Моисея верно совершать религиозные ритуалы. Посреди остального он ведает ему рецепт благовонной консистенции, которую необходимо наносить на всё — скинию собрания походный храм , ковчег завета, курильницы и на самих евреев. В составе данной консистенции есть растение qaneh-bosm — дословно «ароматный тростник», которое некие исследователи принимают за марихуану. В каноническом российском переводе этот фрагмент звучит так:.

В первый раз о том, что сиим растением могла быть марихуана, написала в году Сула Бенет — польско-еврейская антропологиня и исследовательница Торы. Она представила, что доминирующая версия, согласно которой сиим растением был болотный тростник с ароматными корнями calamus, узнаваемый в российском языке под заглавием аир, могла быть плодом ошибки ранешнего переводчика Библии.

Как утверждает Бенет, в иврите того периода словом qaneh называли и тростник, и коноплю. Во почти всех старых языках марихуана имеет похожие названия: qunnabu в ассирийском, kenab в персидском, kannab в арабском, kanbun в халдейском и cana в санскрите. От этого поднимается таковой мощный дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не сравнится с таковой баней.

Наслаждаясь ею, скифы громко вопят от удовольствия». Эта информация подтверждается археологическими находками — в скифских захоронениях обнаруживают сожженные семечки и соцветия марихуаны. Еще в году русские археологи нашли в скифском захоронении Пазырык на Алтае особые котелки и жаровни, предназначенные для курения марихуаны, которую скифы смешивали с кориандром. Геродот описывал скифов, которые жили в V веке до н. Но, по мнению Бенет, подобные ритуалы кочевники практиковали и за тыщу лет до этого — как раз во времена Моисея.

С развитием иврита qanem-bosm перевоплотился в одно слово — каннабис. До недавних пор гипотеза Бенет звучала очень экстравагантно, но в мае года в один момент подтвердилась археологической находкой. Ученые нашли следы марихуаны в курильнице храма древнеиудейского городка Арад. Храм, который по строению является полной копией Первого иерусалимского храма, действовал в VIII веке до н.

Невзирая на эту находку, нет никаких свидетельств того, что марихуана вправду использовалась старыми евреями в таковых количествах, что вызывала наркотический эффект, который влиял на их религиозные представления. Более узнаваемый вариант использования наркотических веществ в религиозных обрядах, зафиксированный письменно, — индоиранский культ напитка сома-хаома, описанный в Ригведе и Авесте.

Ригведа — сборник божественных гимнов старых индийцев. Различные ее части были написаны на протяжении второго тысячелетия до нашей эпохи — через несколько веков опосля того, как арийские племена переселились из степей Евразии на местность современной Северной Индии.

Ригведа — священная книжка религии, которую современные исследователи именуют ведической. Ведическая религия — прямой предок современного индуизма, хотя и достаточно сильно различается от него. Так, в Ригведе можно встретить отголоски древнего общеиндоевропейского культа Дьяуса — божества, ассоциировавшегося с небом.

Корень -div- во почти всех европейских языках всё еще связан с божественным. В греческом язычестве Дьяус перевоплотился в Зевса, в латинском языке — в слово Deus, которое обозначает хоть какого бога, а в современном британском его можно найти в слове divine. Во почти всех языческих традициях боги «стареют» и отходят на 2-ой план, уступая место новеньким поколениям. Потому в Ригведе старый Дьяус — божество второго плана, а современные индусы не чрезвычайно почитают богов Ригведы. Главные божества Ригведы — это братья Адитьи: Варуна, властитель мира, хранитель справедливости, и Индра, громовержец и убийца злого змея Вритры.

3-ий по упоминаемости бог Ригведы — Сома. Гимны обрисовывают его как верного друга и ассистента Индры, который подарил богам и людям магический напиток, тоже называющийся сома. Этот напиток — эликсир жизни; он дарует прилив сил «бодрит 2-ые сутки» , мужества, вдохновения, сексапильной энергии и даже бессмертие.

Сома-напиток ассоциируется с рождающей энергией природы и сразу — с божественным одухотворением. Сому именуют молоком, быком и сладким:. Набухай, о самый пьянящий Сома, всеми стеблями! Будь для нашего возрастания другом, самым чутким! Индра повсевременно поглощает сому, и это дозволяет ему наращивать свои геройские силы.

Перед битвой с Вритрой Индра был подавлен и несчастен, но визит сокола, посланца Сомы, который принес ему божественный напиток, кардинально изменил ситуацию:. Из-за нужды варил я для себя потроха собаки — Я не отыскал посреди богов того, кто пожалел бы меня : Я лицезрел, как супругу не уважали.

И здесь орел принес мне сладкий напиток. Так вот, о Индра — носитель ваджры , тебя Все-Боги, легкопризываемые покровители, И оба мира, тебя, великого, возросшего, превосходящего всех , Выбирают как единственного во время убийства Вритры. Боги отпали, как старики. Ты оказался, о Индра, вседержителем, чье место истинно. Ты убил змея, перекрывшего поток.

Ты пробуравил всенасыщающие русла рек. Ненасытного раскинувшегося змея, Которого нельзя будить, беспробудно спавшего, о Индра, Разлегшегося через семь потоков, Ты разбил ваджрой по бессуставью. Процесс приготовления сомы описывается в Ригведе достаточно тщательно. Понятно, что напиток выжимается из травки, возрастающей в горах. Процессу производства напитка посвящен целый гимн, в котором практические советы для жрецов маскируются под молитву:.

Где давильный камень с широкой основой Высоко поднят для выжимания, Глотай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! Где две доски для выжимания Изготовлены, как чресла, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! Где дама занимается Выталкиванием-вталкиванием, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! Где привязывают пестик, Как поводья, чтоб править, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! А когда уж тебя, ступочка, В каждом доме впрягают, Тут звучи громче всего, Как барабан у победителей!

Авеста — священная книжка зороастризма, самые ранешние тексты которой были написаны в XII веке до н. Авестийская религия тесновато связана с ведической, но в то же время противоборствует ей — ежели для индусов злыми созданиями являются только хтонические сути вроде Вритры, то зороастризм делит божеств на светлых ахуров и черных дэвов опять корень -div- , которые олицетворяют людские пороки. Посреди зороастрийских дэвов есть Индра, который играет роль не громовержца и фаворита, но бога насилия, и Саурва Шива , божество подлости.

Как и в Ведах, в Авесте Хаома — и божество но в отличие от Сомы далековато не центральное , и напиток. Ему посвящен целый zin большой гимн.

Индуизм марихуана и преступление незаконный оборот наркотиков

Всё понятно, суши спайс челябинск доставка так ждал

Считается, что марихуана способствует медитации, высвобождает разум и помогает ему «подняться к вершинам». Курение марихуаны во время праздничка приближает верных к Шиве и приносит им его благословение. Еще верные, которые надеются на освобождение от грехов и на благосклонность от Шивы, во время этого праздничка голодают и не спят всю ночь.

Верующим, которые бодрствуют в праздничек всю ночь, обещано материальное благополучие и место в раю. Как правило, празднование начинается опосля восхода солнца в день Шива Ратри и длится весь день и всю ночь. Целую ночь верующие проводят в молитвах, пении гимнов и чтении мантр. Почти все из их так устают, что Мягенькая мебель для отдыха им точно бы не помешала. В священных водах Ганга индусы совершают ритуальное омовение, опосля которого надевают незапятнанные одежды и направляются к наиблежайшему храму Шивы чтобы преподнести ему дары — рис либо другую еду и листья бильвы — священного дерева.

Индусы верят, что ежели во время праздничка Шивы соблюдать все ритуалы, то можно освободиться от круговорота перерождений, то есть цикла рождений и смертей, а также от разных страданий и тягот материального мира. Шива Ратри — это один из самых принципиальных праздничков для индусов.

Мужчины-шииты-мусульмане режут головы клинками во время кровавых траурных ритуалов, посвященных священному дню Ашура. На фото: Рождественские празднички по всему миру. Как смотрятся православные церкви в Японии? Рождественское и предновогоднее чудо по всему миру. Голландец выстроил ковчег с классным интерьером. Страничка 1 из 1 1.

Форум » Культурная страница » Культура » Шиваизм и курение конопли. Шиваизм и курение конопли. Дата: Пн, Шива переводится с санскрита как «благосклонный», «милостивый», «благой» - в индуизме бог создатель и бог очищающего разрушения; одно из божеств верховной триады тримурти , наряду с творцом Брахмой и вседержителем Вишну.

Шива является создателем и Вишну, и Брахмы, он олицетворяет сразу разрушительное и созидательное начала мира. Является одной из древних божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о Шиве в доарийской дравидической мифологии. Шива традиционно изображается длинноволосым с голубой кожей в накидке из тигровой шкуры, волосы спутаны, как у индуистских отшельников в дрэды точнее, отшельники и растаманы путают волосы подобно Шиве , вокруг шейки - змея, над головой - лунный серп, в центре лба - 3-ий глаз.

Шива сотворил санскрит из звуков дамару, он считается создателем сакрального звука «ом». Шива курит коноплю через чилим и медитирует, созерцая высшую истину. В тот момент, когда он выходит из собственной медитации, он начинает плясать собственный всеразрушающий танец, которым он уничтожает всю материальную вселенную. Шиву нередко изображают танцующим, что символизирует нескончаемый танец Вселенной - тандава. Танец осуществляется над телом убитого беса Апасмары.